嘆息的人生如何解?
讀經:羅馬書第八章
引用經節:18-30
「人生不如意事十之八九」[1],這句話主要是告訴人們,要以豁達、從容的心態來面對人生。但是,實質上當人身陷困苦中,這話語反成了自我嘲諷,因為無法在困境中自拔出來,只有嘆息呻吟的安慰而已。確實,人們受到環境的逼迫,在人、事、物上無法如自己的預期時,就會陷入如此的慘狀,這是你我所面對人生中不爭的事實。難道就無解了嗎?
「我們知道,一切受造之物一同歎息(呻吟),勞苦(忍受陣痛),直到如今。(羅8:22)」, 使徒保羅在此經文點出了宇宙萬物的現狀,從古至今皆如是,何況是人,只有嘆息的人生。不只在此經文,其實在整本聖經裡,歸根究底所探討的問題,就是提到人的「罪」與「死」,人們若不面對此真相,將會持續在勞苦的人生中度過,且一生在無法逃脫的漩渦裏沉淪。神並不是不顧念,神也親自提出了解決之道,只是,人的不信斷了自己路,然而,神仍使出各種方法來引導人來歸向於祂,
「不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。(羅8:23)」信主的人憂愁嗎?其實更勝,而且還不敢出聲呻吟,只在內心裏哀嘆,而且憂嘆的比世人還多,在艱困的生活基礎上,期盼趕快得著神兒子的名分,既得到,又想讓自己身體馬上得贖而脫離苦海,如此就沒有痛苦了。其癥結還是落在不信的問題上。
嘆息人生是不變的,不信主的如是,信主的也一樣,差別在哪?繼續往下看。
「況且,我們的軟弱有聖靈幫助;我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。(羅8:26)」聖靈這時候真是看不下去了,在我們信主者還不知如何是好的時候,已經暗暗地為我們代求了,祂的感嘆如父母看見兒女受苦時般地殷切,為我們向神代求。
我們還要如此嘆息下去?一樣地嘆息,就讓有一位願意為你嘆息的聖靈幫助你,更有知你、護你、愛你、賜福與你的神,讓我們的心回轉向祂,必能從生活的嘆息轉為生命的讚嘆!這是唯一解藥,能解心頭之怨嘆。
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[1] 最早語出《晉書·羊祜傳》:“會秦、涼屢敗,祜复表曰:'吳平,則胡自定,但當速濟大功耳。'而議者多不同。祜歎曰:'天下不如意,恆十居七八,故有當斷不斷。'”,另一出處: 宋人方岳詩:“不如意事常八九,可與語人無二三。